border=0>
         
 

العودة   منتديات كوفي كوب Coffee cup > التعليم عن بعد والتعليم الألكتروني - جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل - جامعة الدمام سابقاً > تخصص إدارة أعمال > المستوى الثالث

الإختبار الفصلي لمقرر النظام الاقتصادي في الإسلام - المستوى الثالث - 1439

المقرر : النظام الاقتصادي في الإسلام موعد ووقت الإختبار : من الساعة 10 صباحاً يوم الاثنين 9/ 3 / 1439هـ إلى الساعة 8 صباحاً يوم الثلاثاء

عدد المعجبين429الاعجاب

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 11-27-17, 09:36 AM
ward
كوفي لامع
ward غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
SMS ~
اللهمّ صلِّ وسلم على سيّدنا محمد !’
لوني المفضل Darkred
 رقم العضوية : 42484
 تاريخ التسجيل : Jan 2017
 الإقامة : Dammam
 المشاركات : 3,390 [ + ]
 التقييم : 134117
 معدل التقييم : ward has a reputation beyond reputeward has a reputation beyond reputeward has a reputation beyond reputeward has a reputation beyond reputeward has a reputation beyond reputeward has a reputation beyond reputeward has a reputation beyond reputeward has a reputation beyond reputeward has a reputation beyond reputeward has a reputation beyond reputeward has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
Q (14) الإختبار الفصلي لمقرر النظام الاقتصادي في الإسلام - المستوى الثالث - 1439



المقرر : النظام الاقتصادي في الإسلام

موعد ووقت الإختبار :
من الساعة 10 صباحاً يوم الاثنين 9/ 3 / 1439هـ
إلى الساعة 8 صباحاً يوم الثلاثاء 10/ 3 / 1439

عدد الأسئلة : 15 سؤال لكل محاولة

عدد المحاولات : ثلاثة محاولات للطالب / هـ تحسب الدرجة الأفضل

مدة الإختبار : كل محاولة مدتها 50 دقيقة

درجة الإختبار : 15 درجة

مواضيع وجزئية الإختبار الفصلي لمقررات المستوى الثالث 1439 - منتديات كوفي كوب Coffee cup

تجمع المقرر :

تجمع مقرر النظام الاقتصادي في الاسلام ( ملخصات - واجبات - اختبارات - اعلانات ) الفصل الأول 1439 - منتديات كوفي كوب Coffee cup

الشروط الخاصة بالاختبارات الفصلية :
درجة الاختبارات الفصلية 15درجات لكل مقرر دراسي.
سيعقد الاختبار لكل مادة في وقت وزمن محدد لجميع الشعب في المقرر الواحد في نفس اليوم والوقت (انظر الجدول اعلاه ), حيث ستنشر جميع الاختبارات الفصلية لمدة 22 ساعه من الساعة العاشرة صباحاً وحتى الساعة الثامنه من صباح اليوم التالي.
لديك 3 محاولات فقط لإجراء الاختبار لجميع المستويات, مدة كل محاولة 50 دقيقة , تحسب درجة أفضل محاولة.
اعطاء المحاولات الثلاث جاء تقديراً لحدوث اعطال تقنية فاذا وجدت محاوله واحده مكتملة الحل لا يتم النظر الى باقي المحاولات التي تليها .


الاعذار المقبولة لطلب اعادة الاختبارات الفصلية حسب اللوائح والأنظمة كما يلي :
اعذار صحية حكومي أو خاص ( عمليات فقط ) .
شهادة وفاة .
محاضر شرطة .
مواعيد ثابتة رسمية مثل ) جلسات محاكم، المهام والواجبات العسكرية والامنية).
كوراث طبيعية.


يجب تقديم العذر في مدة اقصاها 3 ايام من تاريخ الاختبار ,
اي عذر لا يحقق ما ورد أعلاه غير مقبول ولا ينظر فيه اطلاقاً .
كافة الاعذار مرهونة بموافقة مجلس الكلية .
ترسل الاعذار على بريد الشؤون الاكاديمية فقط :

على نظام الدعم والمساندة .. الطريقة هنا
نظام الدعم والمساندة لطلاب وطالبات التعليم عن بعد بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل - منتديات كوفي كوب Coffee cup

مع العلم أن مشاكل الاتصال بالشبكة وتوفير اتصال جيد بالأنترنت هي مسؤولية الطالب
آلية المشاركات والردود طريقة الحل

آلية المساعدة من الطلاب والطالبات في الاختبارات الفصلية للمستوى الثالث - منتديات كوفي كوب Coffee cup

1- المشاركة في الموضوع في الأعلى ومساعدتكم لنا
وأتمنى منكم عدم الإنتظار من الموجودين المشاركة

2- تنزيل المحاولة الأولى وتجميع الأسئلة ثم حلها

3- ومن ثم البدء في المحاولة الثانية وتجميع الأسئلة ثم حلها

4- من أراد المشاركة والمساعدة المجال مفتوح للجميع ونسعد بمساعدتكم


عندنا وقت كافي بإذن الله لحل الأسئلة والإنتهاء منها في فترة زمنية قصيرة
وخاصة أذا تمت مشاركتكم معنا في عرض الأسئلة وعرض الحلول

بالتوفيق للجميع وفالكم الدرجات الكاملة إن شاء الله



كلمات البحث

جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل ، واجبات ، ملخصات ، ملازم ، أسئلة ، جامعة ، كوفي كوب





hgYojfhv hgtwgd glrvv hgk/hl hghrjwh]d td hgYsghl - hglsj,n hgehge 1439




إحساس, RAWANGHAMDII و عدي معجبون بهذا.

رد مع اقتباس
قديم 11-27-17, 09:36 AM   #2
ward
كوفي لامع


الصورة الرمزية ward
ward غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 42484
 تاريخ التسجيل :  Jan 2017
 المشاركات : 3,390 [ + ]
 التقييم :  134117
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 SMS ~
اللهمّ صلِّ وسلم على سيّدنا محمد !’
لوني المفضل : Darkred
افتراضي رد: الإختبار الفصلي لمقرر النظام الاقتصادي في الإسلام - المستوى الثالث - 1439



الاسئلة وحل الاختبار

لتحميل ملف حل الاختبار الفصلي - تفضل اضغط هنا #

السؤال 1
. الذهب والفضة والعملات بأنواعها كانت ربوية لأنها:
A. ثمن للسِلَع.
B. متوافرة في العهد النبوي.
C. أثمن الأموال.
D. مطعوم مُدّخر.


السؤال 2
من شروط صحة الإجارة أن تكون العين المُجَّرَة:
A.
لا يصح بيعها.
B.
لا يمكن بيعها.
C.
يصعب بيعها.
D.
مما يمكن الانتفاع بها مع بقاء أصلها.




السؤال 3
ما يُضرب على الأشخاص الذين لم يدخلوا في الإسلام نظير إقرارهم على دينهم وحمايتهم هو:
A. الجزية.
B. الفِدية.
C. الحِرابة.
D. المساهمة الاجتماعية.


السؤال 4
حديث:" أي الكسب أطيب؟ قال: عمل الرَّجُل بيده، وكُلّ بيع مبرور" ورد دليلا على:
A. الكسب الطيب هو الأصل.
B. العمل باليد هو الأصل.
C. مشروعية البيع.
D. أهمية الأعمال الحرفية.


السؤال 5
قوله تعالى: ( إنما أموالكم وأولادكم فتنة) ورد دليلا على:
A. إثبات الملكية الخاصة بإضافة المال للناس.
B. التفريق بين المال والولد فالأولاد أنفس من كل المال.
C. الفتنة جزء مهم من علاقة الاقتصاد بالمال.
D. إثبات ملكية الأولاد كالمال.


السؤال 6
. من صور التملك بغير عوض:
A. السَّلَم.

B. الميراث.
C. الغصب.
D. الاحتطاب.


السؤال 7
يُدفع وقوع الغرر في المعقود عليه أو في الثمن فقط عن طريق:
A. إخبار الشهود بتفاصيل عقد البيع.
B. كتابة وصف لهما في ورقة العقد.
C. كتابة وصف لكل منهما في عقد مستقل.
D. معرفتهما من قِبَل المتعاقدين دون أي لَبْس.



السؤال 8
ما حدود تصرف المسلم المالك العاقل الذي في قواه المعتبرة شرعا في مجالات: التبرع والوقف والصدقة؟
A. يعتمد ذلك على موقف أسرته وشركاءه.
B. لا يوجد قيد ولا حد.
C. بحدود الثلث على أقصى تقدير.
D. بمعدل النصف سنويا.


السؤال 9
آية: {يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير..} الآية ذُكرت مسألة في:
A. منع المنكرات.
B. القياس.
C. المصلحة المُلغاة.
D. سد الذرائع.


السؤال 10
من أهم ما يفرّق بين البيع والإيجار أن العقد في الإيجار مؤقت ويتعلق بـ:
A. المنفعة.
B. الذات دون المنفعة.
C. الذات.
D. المنفعة والذات


السؤال 11
من أوصى بنصف ماله بعد موته للفقراء فإنه:
A. تُنفذ إن كان وارثه فقيرا.
B. لا تنفذ وصيته لأنه بالَغَ.
C. لا تُنفذ إلا في الثلث فقط.
D. تنفذ إن كان وارثه غنيا.


السؤال 12
ما المقصود بكون كلا طرفي العقد "جائز التصرف"؟ أي:
A. مالِك أو وكيل عنه غير محجور عليه.
B. أن يتصرفا بعد العقد بحرية تامة.
C. أن العقد مباح ليس فيه منهي عنه.
D. توافر السلعة والثمن ليتم العقد.



السؤال 13
ما شرط "العُرف" ليكون مُحكّما؟ y>
A. أن يكون في الأمور الاجتماعية.
B. أن يكون في الأمور المالية.
C. أن يكون معتدلا معقولا.
D. أن لا يُخالف نصا شرعيا.


السؤال 14
1. مِن صور إحراز المباح:
A. الهِبة.
B. الصيد
C. الوِرْث.
D. البيع.


السؤال 15
من صور التملك بالاستيلاء:
A. الميراث.
B. الغصب.
C. الاحتطاب
D. السَّلَم.



السؤال 16
"مجموعة الأحكام والسياسات الشرعية التي يقوم عليها المال وتصّرُف الإنسان فيه" هذا تعريف:
A.
النظام الرأسمالي.
B.
الأسُس الاقتصادية العُليا.
C.
النظام الاقتصادي في الإسلام
.
D.
مجموعة أحكام الاقتصاد.

السؤال 17
يمثّل "بيت المال" في الوقت الحاضر:
A.
ثروة البلاد عموما.
B.
وزارة المالية ومؤسسة النقد.

C.
خزائن المحاكم الشرعية
D.
الموارد الطبيعية والملكية العامة.

السؤال 18
تحريم الإسلام للسرقة – النهب – الغصب – الغش وحد الحدود لها وردت في شأن:
A.
كل ما ورد خطأ.
B.
ما شَرَعه الإسلام لأهميّة المِلكيّة الخاصة.

C.
الحدود والمحرمات التي تميز بها النظام الإسلامي.
D.
جرائم المال في النظام الرأسمالي.

السؤال 19
مقدار مُعيّن من المال يوضع على الأرض الزراعية. هذا تعريف:
A.
الخراج.

B.
الكفاية.
C.
الربح.
D.
العشور.

السؤال 20
أحد المذكورة أدناه ليس من شروط البيع المتعلقة بالمبيع (السلعة) :
A.
صحة بيعه بدليل خاص.

B.
معلوم برؤية أو وصف.
C.
مملوك للبائع.
D.
مقدور على تسليمه.

السؤال 21
الأنهار والبحار والبراري والمراعي أمثلة على:
A.
الخراج.
B.
المِلكية الخاصة.
C.
المِلكيّة العامة.

D.
مِلكيّة الدولة.

السؤال 22
تحبيس الأصل وتسبيل المنفعة هو تعريف:
A.
التبرع.
B.
الهِبة.
C.
الوَقْف


d.
الصدقة

السؤال 23
حاجة الإنسان للطعام والشراب والدواء وسائر أمور معيشته تدفعه فطريا إلى:
A.
الغضب والجشع.
B.
الرضا وعدم السعي.
C.
الكسب والتملك
.
D.
السرقة والغصب.

السؤال 24
"تصرّف الحاكِم بالمصلحة وفق ضوابطها الشرعية" هو تعريف:
A.
النظام الاقتصادي.
B.
السياسة الشرعية.

C.
الاقتصاد الإسلامي.
D.
المصلحة المعتبرة.

السؤال 25
أحد المذكورة أدناه ليس من أنواع المِلكية التي درستها:
A.
العامة.
B.
الدولة.
C.
الجزئية.

D.
الفردية.


السؤال 26
ما حكم بيع السيارة الضائعة؟
a.
يجوز لقادر على البحث عنها.
B.
محرم لاختلال شرط
.
C.
مكروه حتى يجدها.
D.
مباح والأفضل تركه.

السؤال 27
التبرع بالمال بعد الموت هو:
A.
الوصية.

B.
الصدقة.
C.
التبرع.
D.
الهِبة.

السؤال 28
من يترك مالا ولا وارث له فإنه تركته تذهب إلى:
A.
في الديات والرِّقاب.
B.
مسجد حيّه.
C.
أفقر أهل بلده.
D.
بيت مال المسلمين.



السؤال 29

أحد المذكورة أدناه ليس من صور المِلكية العامة:
A.
الأنهار.
B.
المزارع.

C.
الطرق.
D.
البحار

السؤال 30
من صور التملك مقابل عوض:
A.
الاحتطاب.
B.
الميراث.
C.
السَّلَم.

D.
الغصب.


السؤال 31
" مُبادلة مال بمال على وجه التأبيد" هذا تعريف:
A.
البيع.

B.
الإجارة.
C.
الملكية الخاصة .
D.
الربا.

السؤال 32
ما وجه تحريم بيع الميتة عند الاضطرار لأكلها؟
a.
لأنها مباحة حال الضرورة فقط.

B.
لأن المضطر لا يقدر على دفع ثمنها.
C.
لأن الميتة لا يجوز أكلها ولو للضرورة.
D.
لجميع ما ذكر

السؤال 33
الذي يهتم بدراسة مشاكل الوحدات الاقتصادية لفرد أو عائلة أو مؤسسة هو:
A.
الاقتصاد الجزئي.

B.
الاقتصاد الكُلّي.
C.
كل الخيارات خطأ.
D.
الاقتصاد الرأسمالي.


السؤال 34
"ما يؤخذ من تجار أهل الذِمة والحربيين لقاء السماح لهم بالدخول والتجارة" هي:
A.
خُمس الغنائم.
B.
العشور.

C.
الخَرَاج.
D.
الجِزية.

السؤال 35
"الارض المنفكة عن الاختصاصات وملك معصوم" هذا تعريف:
A.
الإحداث.
B.
الاستيلاء.
C.
الملكية العامة.
D.
الموات.



السؤال 36
أول من فَرَضَ الخراج هو:
A.عمر بن الخطاب.
B.الوليد بن عبدالملك.
C.يزيد بن عبدالملك.
D.عثمان بن عفّان.


السؤال 37
في أي صورة يشترط التقابض في مجلس العقد دون التساوي في المقدار ؟
A. بالفضة. الذهب
B. بالفضة. التمر
C. . بالذهب الذهب سبائك
D. بالتمر التمر

السؤال 38
ربا الفضل هو:
A. تمديد الأجل مقابل زيادة.
B. كل ما سبق صواب.
C. بيع الأجناس الربوية مع إخفاء العيوب.
d. بيع جنس ربوي بمثله غير متساو آجلا أو حالا


السؤال 39

"النظام" يعني:
A. مجموعة قواعد وأحكام.
B. تقاسم الصلاحيات.
C. التشريع والتحاكم.
D. تحمل المسؤولية.


السؤال 40

ما حُكم الوصية إذا كان وارث الموصِي مُحتاجا؟
a.
تُستحب.
B.
تُكره.

c.
تُباح
d.
تجب.


السؤال 41

الملكية الخاصة تُمكّن صاحبها من التصرف بأي صورة يشاء باستثناء:

A. الممنوع شرعا والمُضر بالغير.

B. ما له علاقة بالملكية الخاصة.

C. الصدقات والتبرعات والزكاة.

D. ما إذا تجاوز حد الإنفاق اليومي أو السنوي


السؤال 42

" أن يخص الحاكم أشخاصا بأراضٍ فيكونون أولى بها بشروط" هذا تعريف:

A. الاقطاع.

B. نقل الملكية الخاصة.

C. ملكية الدولة.

D. الولاية المالية.


السؤال 43

أنواع الإقطاع الشرعي إجمالا هي:

A. تمليك/إرفاق/استغلال

B. تمليك/تيسير/إرفاق.

C. للغير/للنفس/للمصلحة العامة.

D. للغير/لمنع الاستغلال/للتيسير.


السؤال 44
الأسباب المشروعة لتحصيل الملكية الخاصة إجمالا هي: التملك
a.
بعوض/أو بغير عوض/أو بالاستيلاء.

b.
بالرضا / بالإكراه/بحُكم القاضي.
C.
بشكل مباشر/بسبب مباح/بطرق محرمة.
D.
بالميراث/أو الوصية/أو الهِبة.


السؤال 45
من أوصى لأحد أولاده بثلث ماله، فإن الوصية لا تنفذ لأنه:

A. أوصى لوارث.


B. بالغ بزيادته على الرُّبع.

C. جعلها وصية لا تبرعا بعد الموت.

D. ذلك مشروط باحتياج الولد وفقره


السؤال 46
ورد ذكر: الصدقات والأوقاف والهِبات بوصفها من صور:
a.
البذل والعطاء المندوبة غير الواجبة.

b.
ما يُستحب لغير المسلم.
C.
الواجبات في مال كل غني.
D.
الواجبات في مال كل مسلم.

السؤال 47
ربا النسيئة هو:
a.
بيع جنس ربوي بمثله غير متساو آجلا أو حالا.
B.
كل ما الخيارات صحيحة.
C.
بيع الأجناس الربوية مع إخفاء العيوب.
D.
تمديد الأجل مقابل زيادة.



السؤال 48
الاقتصاد لغة:
a.
التوفير والادخار
b.
الانتاج والزيادة.
C.
الوعي والفِكر.
D.
التوسط والاعتدال.


السؤال 49

البُر والشعير والتمر والملح كانت أموالا ربوية لأنها:
a.
مطعوم مُدّخر.

b.
أثمن الأموال.
C.
ثمن للسِلَع.
D.
متوافرة في العهد النبوي.

السؤال 50
قوله تعالى: ( هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا....الآيتان) وردتا دليلا على:
a.
تحقيق حاجة الإنسان.
B.
إعداد القوة.
C.
البذل والإنفق في أوجه الخير.
D.
عمارة الأرض واستغلال مواردها.

السؤال 51
ورد حديث أنس رضي الله عنه في صحيح البخاري: " ما من مسلم يزرع زرعا*أو
يغرس*غرسا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة" دليلا على:*
a.
الزراعة لا تدخل فيها الزكاة.
b.
أهمية الزراعة لتنمية موارد الدولة.
c.
من وسائل ترغيب الشريعة في العمل والكسب.

d.
يمكن للطير أن يسهم في تنمية مال المسلم.

السؤال 52
يُعلم بصريح اللفظ، أو ما يدل عليه من الأفعال الجارية
مجرى القول مع القرينة كالكتابة. هذا ورد في شأن:
A.
عدم الغرر في المبيع.
b.
اشتراط رضا المتعاقدين.

c.
إباحة منفعة المبيع.
d.
عدم الغرر في القيمة.

السؤال 53
شُبهت علاقة الملكية العامة بمصالح المسلمين بعلاقة:

A.
الحق بالباطل.
b.
التفسير بالتحليل.
C.
العِلّة بالحُكم.

d.
المسلم بالكفر.


السؤال 54
آية: {فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَـَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ} وردت في شأن:
a.
الرضاع.
B.
الأجور تكون في الدنيا والآخرة.
C.
الإجارة.

D.
أحكام الأُسرة.

السؤال 55
كل مال وصل إل المسلمين من الكفار بغير قتال هو:
a.
الوقف.
B.
الغنيمة.
C.
الجمارك.
D.
الفيء.



السؤال 56
الملكية الخاصة تُعتبر حقا دائما لصاحبها. ويُستثنى من ذلك صور منها:
a.
نزع الملكية للمصلحة العامة.

B.
ما زاد عن حاجته وحاجة من يعول.
C.
يرغب أهل بيته في مشاركته.
D.
رغبة الأكثر منه نفوذا في تصرف ما.

السؤال 57
أجمع العلماء على مشروعيته، وحاجة الناس داعية إليه، ولا يمكن
دفعها إلا به لاختلاف حاجات الناس... هذا ورد في شأن مشروعية:
A. الملكية العامة.
B.البيع.
C.ملكية الدولة.
D.الرّبا.

السؤال 58
أحد المذكورة أدناه ليس من حِكَم تحريم الربا:
A.
الحد من تجميع المال وزيادة الثروات.

B.
طريق للجرائم والكوارث.
C.
ترك الكسل وعدم الانتاج.
D.
إشاعة الطمع والجشع.

السؤال 59
في عقد "السَّلَم" ما المراد بـ "المُسلَم فيه"؟
a.
الثمن الحالَّ .
B.
الثمن المؤجَّل.
C.
السِّلْعة المؤجّلة.

D.
السِلعة الحالّة


السؤال 60
حد المذكورة ليس من شروط صحة السلم:
A.
أن يكون المُسْلَم فيه متعلقا بمنفعة تتصل بمعاش الناس عموما.

B.
ذكر وصف المُسلَم فيه وجنسه ومقداره.
C.
تسليم رأس مال السَلَم في مجلس العقد.
D.
أن يكون المُسْلَم فيه مما يمكن ضبط صفاته.










 

آخر تعديل بواسطة إحساس ، 01-02-18 الساعة 09:41 AM

رد مع اقتباس
قديم 11-27-17, 10:16 AM   #3
عدي
كوفي مميز


الصورة الرمزية عدي
عدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 42953
 تاريخ التسجيل :  Feb 2017
 المشاركات : 993 [ + ]
 التقييم :  115705
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: الإختبار الفصلي لمقرر النظام الاقتصادي في الإسلام - المستوى الثالث - 1439



السلام عليكم

صباح الورد


 
إحساس و ward معجبون بهذا.


رد مع اقتباس
قديم 11-27-17, 10:18 AM   #4
ward
كوفي لامع


الصورة الرمزية ward
ward غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 42484
 تاريخ التسجيل :  Jan 2017
 المشاركات : 3,390 [ + ]
 التقييم :  134117
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 SMS ~
اللهمّ صلِّ وسلم على سيّدنا محمد !’
لوني المفضل : Darkred
افتراضي رد: الإختبار الفصلي لمقرر النظام الاقتصادي في الإسلام - المستوى الثالث - 1439



وعليكم السلام يا هلا صباح النور ..


 
إحساس و عدي معجبون بهذا.


رد مع اقتباس
قديم 11-27-17, 10:20 AM   #5
عدي
كوفي مميز


الصورة الرمزية عدي
عدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 42953
 تاريخ التسجيل :  Feb 2017
 المشاركات : 993 [ + ]
 التقييم :  115705
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: الإختبار الفصلي لمقرر النظام الاقتصادي في الإسلام - المستوى الثالث - 1439



QUESTION 1
1. الذهب والفضة والعملات بأنواعها كانت ربوية لأنها:

A. ثمن للسِلَع.

B. متوافرة في العهد النبوي.

C. أثمن الأموال.

D. مطعوم مُدّخر.

QUESTION 2
1. تحبيس الأصل وتسبيل المنفعة هو تعريف:

A. الصدقة.

B. الهِبة.

C. الوَقْف


D. التبرع.

QUESTION 3
1. ما يُضرب على الأشخاص الذين لم يدخلوا في الإسلام نظير إقرارهم على دينهم وحمايتهم هو:

A. الجزية.

B. الفِدية.

C. الحِرابة.

D. المساهمة الاجتماعية.

QUESTION 4
1. حديث:" أي الكسب أطيب؟ قال: عمل الرَّجُل بيده، وكُلّ بيع مبرور" ورد دليلا على:

A. الكسب الطيب هو الأصل.

B. العمل باليد هو الأصل.

C. مشروعية البيع.

D. أهمية الأعمال الحرفية.

QUESTION 5
1. قوله تعالى: ( إنما أموالكم وأولادكم فتنة) ورد دليلا على:

A. إثبات الملكية الخاصة بإضافة المال للناس.

B. التفريق بين المال والولد فالأولاد أنفس من كل المال.

C. الفتنة جزء مهم من علاقة الاقتصاد بالمال.

D. إثبات ملكية الأولاد كالمال.

QUESTION 6
1. من صور التملك بغير عوض:

A. السَّلَم.

B. الميراث.

C. الغصب.

D. الاحتطاب.

QUESTION 7
1. يُدفع وقوع الغرر في المعقود عليه أو في الثمن فقط عن طريق:

A. إخبار الشهود بتفاصيل عقد البيع.

B. كتابة وصف لهما في ورقة العقد.

C. كتابة وصف لكل منهما في عقد مستقل.

D. معرفتهما من قِبَل المتعاقدين دون أي لَبْس.

QUESTION 8
1. ما حدود تصرف المسلم المالك العاقل الذي في قواه المعتبرة شرعا في مجالات: التبرع والوقف والصدقة؟

A. يعتمد ذلك على موقف أسرته وشركاءه.

B. لا يوجد قيد ولا حد.

C. بحدود الثلث على أقصى تقدير.

D. بمعدل النصف سنويا.

QUESTION 9
1. آية: {يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير..} الآية ذُكرت مسألة في:

A. منع المنكرات.

B. القياس.

C. المصلحة المُلغاة.

D. سد الذرائع.

QUESTION 10
1. من أهم ما يفرّق بين البيع والإيجار أن العقد في الإيجار مؤقت ويتعلق بـ:

A. المنفعة.

B. الذات دون المنفعة.

C. الذات.

D. المنفعة والذات

QUESTION 11
1. من أوصى بنصف ماله بعد موته للفقراء فإنه:

A. تُنفذ إن كان وارثه فقيرا.

B. لا تنفذ وصيته لأنه بالَغَ.

C. لا تُنفذ إلا في الثلث فقط.

D. تنفذ إن كان وارثه غنيا.

QUESTION 12
1. ما المقصود بكون كلا طرفي العقد "جائز التصرف"؟ أي:

A. مالِك أو وكيل عنه غير محجور عليه.

B. أن يتصرفا بعد العقد بحرية تامة.

C. أن العقد مباح ليس فيه منهي عنه.

D. توافر السلعة والثمن ليتم العقد.

QUESTION 13
1. ما شرط "العُرف" ليكون مُحكّما؟ y>

A. أن يكون في الأمور الاجتماعية.

B. أن يكون في الأمور المالية.

C. أن يكون معتدلا معقولا.

D. أن لا يُخالف نصا شرعيا.

QUESTION 14
1. مِن صور إحراز المباح:

A. الهِبة.

B. الصيد

C. الوِرْث.

D. البيع.

QUESTION 15
1. من صور التملك بالاستيلاء:

A. الميراث.

B. الغصب.

C. الاحتطاب

D. السَّلَم.



 
إحساس, ward و rahban2000 معجبون بهذا.


رد مع اقتباس
قديم 11-27-17, 10:22 AM   #6
علي الحسن
كوفي جديد


الصورة الرمزية علي الحسن
علي الحسن غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 41410
 تاريخ التسجيل :  Nov 2016
 المشاركات : 8 [ + ]
 التقييم :  20
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: الإختبار الفصلي لمقرر النظام الاقتصادي في الإسلام - المستوى الثالث - 1439



السؤال 1

من شروط صحة الإجارة أن تكون العين المُجَّرَة:

A.
لا يصح بيعها.

B.
لا يمكن بيعها.

C.
يصعب بيعها.

D.
مما يمكن الانتفاع بها مع بقاء أصلها.

1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 2

ما وجه تحريم بيع الميتة عند الاضطرار لأكلها؟

a.
لأنها مباحة حال الضرورة فقط.

B.
لأن المضطر لا يقدر على دفع ثمنها.

C.
لأن الميتة لا يجوز أكلها ولو للضرورة.

D.
لجميع ما ذُكِر.

1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 3

"الأرض المنفكة عن الاختصاصات وملك معصوم" هذا تعريف:

A.
الإحداث.

B.
الاستيلاء.

C.
الملكية العامة.

D.
الموات.

1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 4

حاجة الإنسان للطعام والشراب والدواء وسائر أمور معيشته تدفعه فطريا إلى:

A.
السرقة والغصب.

B.
الكسب والتملك.

C.
الرضا وعدم السعي.

D.
الغضب والجشع.

1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 5

تحبيس الأصل وتسبيل المنفعة هو تعريف:

A.
الهِبة.

B.
الوَقْف


c.
الصدقة.

D.
التبرع.

1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 6

التبرع بالمال بعد الموت هو:

A.
الهِبة.

B.
الوصية.

C.
الصدقة.

D.
التبرع.

1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 7

"ما يؤخذ من تجار أهل الذِمة والحربيين لقاء السماح لهم بالدخول والتجارة" هي:

A.
خُمس الغنائم.

B.
العشور.

C.
الخَرَاج.

D.
الجِزية.

1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 8

الذي يهتم بدراسة مشاكل الوحدات الاقتصادية لفرد أو عائلة أو مؤسسة هو:

A.
الاقتصاد الجزئي.

B.
الاقتصاد الكُلّي.

C.
كل الخيارات خطأ.

D.
الاقتصاد الرأسمالي.

1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 9

من أوصى بنصف ماله بعد موته للفقراء فإنه:

A.
تُنفذ إن كان وارثه فقيرا.

B.
لا تنفذ وصيته لأنه بالَغَ.

C.
لا تُنفذ إلا في الثلث فقط.

D.
تنفذ إن كان وارثه غنيا.

1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 10

أحد المذكورة أدناه ليس من شروط البيع المتعلقة بالمبيع (السلعة) :

A.
معلوم برؤية أو وصف.

B.
مقدور على تسليمه.

C.
مملوك للبائع.

D.
صحة بيعه بدليل خاص.

1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 11

تحريم الإسلام للسرقة – النهب – الغصب – الغش وحد الحدود لها وردت في شأن:

A.
الحدود والمحرمات التي تميز بها النظام الإسلامي.

B.
جرائم المال في النظام الرأسمالي.

C.
ما شَرَعه الإسلام لأهميّة المِلكيّة الخاصة.

D.
كل ما ورد خطأ.

1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 12

" مُبادلة مال بمال على وجه التأبيد" هذا تعريف:

A.
البيع.

B.
الإجارة.

C.
الملكية الخاصة .

D.
الربا.

1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 13

الاقتصاد لغة:

A.
الانتاج والزيادة.

B.
الوعي والفِكر.

C.
التوسط والاعتدال.

D.
التوفير والادخار

1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 14

من صور التملك مقابل عوض:

A.
الاحتطاب.

B.
الميراث.

C.
السَّلَم.

D.
الغصب.

1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 15

قوله تعالى: ( إنما أموالكم وأولادكم فتنة) ورد دليلا على:

A.
الفتنة جزء مهم من علاقة الاقتصاد بالمال.

B.
إثبات الملكية الخاصة بإضافة المال للناس.

C.
التفريق بين المال والولد فالأولاد أنفس من كل المال.

D.
إثبات ملكية الأولاد كالمال


 
إحساس, ward و عدي معجبون بهذا.


رد مع اقتباس
قديم 11-27-17, 10:25 AM   #7
ward
كوفي لامع


الصورة الرمزية ward
ward غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 42484
 تاريخ التسجيل :  Jan 2017
 المشاركات : 3,390 [ + ]
 التقييم :  134117
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 SMS ~
اللهمّ صلِّ وسلم على سيّدنا محمد !’
لوني المفضل : Darkred
افتراضي رد: الإختبار الفصلي لمقرر النظام الاقتصادي في الإسلام - المستوى الثالث - 1439



"مجموعة الأحكام والسياسات الشرعية التي يقوم عليها المال وتصّرُف الإنسان فيه" هذا تعريف:
A.
النظام الرأسمالي.
B.
الأسُس الاقتصادية العُليا.
C.
النظام الاقتصادي في الإسلام.
D.
مجموعة أحكام الاقتصاد.

ما حدود تصرف المسلم المالك العاقل الذي في قواه المعتبرة شرعا في مجالات: التبرع والوقف والصدقة؟
a.
بحدود الثلث على أقصى تقدير.
B.
يعتمد ذلك على موقف أسرته وشركاءه.
C.
بمعدل النصف سنويا.
D.
لا يوجد قيد ولا حد.


يمثّل "بيت المال" في الوقت الحاضر:
A.
ثروة البلاد عموما.
B.
وزارة المالية ومؤسسة النقد.
C.
خزائن المحاكم الشرعية.
D.
الموارد الطبيعية والملكية العامة.


تحريم الإسلام للسرقة – النهب – الغصب – الغش وحد الحدود لها وردت في شأن:
A.
كل ما ورد خطأ.
B.
ما شَرَعه الإسلام لأهميّة المِلكيّة الخاصة.
C.
الحدود والمحرمات التي تميز بها النظام الإسلامي.
D.
جرائم المال في النظام الرأسمالي.

مقدار مُعيّن من المال يوضع على الأرض الزراعية. هذا تعريف:
A.
الخراج.
B.
الكفاية.
C.
الربح.
D.
العشور.


أحد المذكورة أدناه ليس من شروط البيع المتعلقة بالمبيع (السلعة) :
A.
صحة بيعه بدليل خاص.
B.
معلوم برؤية أو وصف.
C.
مملوك للبائع.
D.
مقدور على تسليمه.


الأنهار والبحار والبراري والمراعي أمثلة على:
A.
الخراج.
B.
المِلكية الخاصة.
C.
المِلكيّة العامة.
D.
مِلكيّة الدولة.


تحبيس الأصل وتسبيل المنفعة هو تعريف:
A.
التبرع.
B.
الهِبة.
C.
الوَقْف

d.
الصدقة.


حاجة الإنسان للطعام والشراب والدواء وسائر أمور معيشته تدفعه فطريا إلى:
A.
الغضب والجشع.
B.
الرضا وعدم السعي.
C.
الكسب والتملك.
D.
السرقة والغصب.


"تصرّف الحاكِم بالمصلحة وفق ضوابطها الشرعية" هو تعريف:
A.
النظام الاقتصادي.
B.
السياسة الشرعية.
C.
الاقتصاد الإسلامي.
D.
المصلحة المعتبرة.


ما يُضرب على الأشخاص الذين لم يدخلوا في الإسلام نظير إقرارهم على دينهم وحمايتهم هو:
A.
الحِرابة.
B.
الفِدية.
C.
المساهمة الاجتماعية.
D.
الجزية.


ما حكم بيع السيارة الضائعة؟
a.
يجوز لقادر على البحث عنها.
B.
محرم لاختلال شرط.
C.
مكروه حتى يجدها.
D.
مباح والأفضل تركه.


التبرع بالمال بعد الموت هو:
A.
الوصية.
B.
الصدقة.
C.
التبرع.
D.
الهِبة.


قوله تعالى: ( إنما أموالكم وأولادكم فتنة) ورد دليلا على:
A.
إثبات ملكية الأولاد كالمال.
B.
التفريق بين المال والولد فالأولاد أنفس من كل المال.
C.
الفتنة جزء مهم من علاقة الاقتصاد بالمال.
D.
إثبات الملكية الخاصة بإضافة المال للناس.



أحد المذكورة أدناه ليس من صور المِلكية العامة:
A.
الأنهار.
B.
المزارع.
C.
الطرق.
D.
البحار.


 
إحساسمعجبون بهذا.


رد مع اقتباس
قديم 11-27-17, 10:28 AM   #8
shroof
كوفي مبدع


الصورة الرمزية shroof
shroof غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 44499
 تاريخ التسجيل :  Sep 2017
 المشاركات : 300 [ + ]
 التقييم :  57707
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: الإختبار الفصلي لمقرر النظام الاقتصادي في الإسلام - المستوى الثالث - 1439



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدي مشاهدة المشاركة
QUESTION 1
1. الذهب والفضة والعملات بأنواعها كانت ربوية لأنها:

A. ثمن للسِلَع.

B. متوافرة في العهد النبوي.

C. أثمن الأموال.

D. مطعوم مُدّخر.

QUESTION 2
1. تحبيس الأصل وتسبيل المنفعة هو تعريف:

A. الصدقة.

B. الهِبة.

C. الوَقْف


D. التبرع.

QUESTION 3
1. ما يُضرب على الأشخاص الذين لم يدخلوا في الإسلام نظير إقرارهم على دينهم وحمايتهم هو:

A. الجزية.

B. الفِدية.

C. الحِرابة.

D. المساهمة الاجتماعية.

QUESTION 4
1. حديث:" أي الكسب أطيب؟ قال: عمل الرَّجُل بيده، وكُلّ بيع مبرور" ورد دليلا على:

A. الكسب الطيب هو الأصل.

B. العمل باليد هو الأصل.

C. مشروعية البيع.

D. أهمية الأعمال الحرفية.

QUESTION 5
1. قوله تعالى: ( إنما أموالكم وأولادكم فتنة) ورد دليلا على:

A. إثبات الملكية الخاصة بإضافة المال للناس.

B. التفريق بين المال والولد فالأولاد أنفس من كل المال.

C. الفتنة جزء مهم من علاقة الاقتصاد بالمال.

D. إثبات ملكية الأولاد كالمال.

QUESTION 6
1. من صور التملك بغير عوض:

A. السَّلَم.

B. الميراث.

C. الغصب.

D. الاحتطاب.

QUESTION 7
1. يُدفع وقوع الغرر في المعقود عليه أو في الثمن فقط عن طريق:

A. إخبار الشهود بتفاصيل عقد البيع.

B. كتابة وصف لهما في ورقة العقد.

C. كتابة وصف لكل منهما في عقد مستقل.

D. معرفتهما من قِبَل المتعاقدين دون أي لَبْس.

QUESTION 8
1. ما حدود تصرف المسلم المالك العاقل الذي في قواه المعتبرة شرعا في مجالات: التبرع والوقف والصدقة؟

A. يعتمد ذلك على موقف أسرته وشركاءه.

B. لا يوجد قيد ولا حد.

C. بحدود الثلث على أقصى تقدير.

D. بمعدل النصف سنويا.

QUESTION 9
1. آية: {يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير..} الآية ذُكرت مسألة في:

A. منع المنكرات.

B. القياس.

C. المصلحة المُلغاة.

D. سد الذرائع.

QUESTION 10
1. من أهم ما يفرّق بين البيع والإيجار أن العقد في الإيجار مؤقت ويتعلق بـ:

A. المنفعة.

B. الذات دون المنفعة.

C. الذات.

D. المنفعة والذات

QUESTION 11
1. من أوصى بنصف ماله بعد موته للفقراء فإنه:

A. تُنفذ إن كان وارثه فقيرا.

B. لا تنفذ وصيته لأنه بالَغَ.

C. لا تُنفذ إلا في الثلث فقط.

D. تنفذ إن كان وارثه غنيا.

QUESTION 12
1. ما المقصود بكون كلا طرفي العقد "جائز التصرف"؟ أي:

A. مالِك أو وكيل عنه غير محجور عليه.

B. أن يتصرفا بعد العقد بحرية تامة.

C. أن العقد مباح ليس فيه منهي عنه.

D. توافر السلعة والثمن ليتم العقد.

QUESTION 13
1. ما شرط "العُرف" ليكون مُحكّما؟ y>

A. أن يكون في الأمور الاجتماعية.

B. أن يكون في الأمور المالية.

C. أن يكون معتدلا معقولا.

D. أن لا يُخالف نصا شرعيا.

QUESTION 14
1. مِن صور إحراز المباح:

A. الهِبة.

B. الصيد

C. الوِرْث.

D. البيع.

QUESTION 15
1. من صور التملك بالاستيلاء:

A. الميراث.

B. الغصب.

C. الاحتطاب

D. السَّلَم.





 
إحساس, ward و عدي معجبون بهذا.


رد مع اقتباس
قديم 11-27-17, 10:32 AM   #9
shroof
كوفي مبدع


الصورة الرمزية shroof
shroof غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 44499
 تاريخ التسجيل :  Sep 2017
 المشاركات : 300 [ + ]
 التقييم :  57707
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: الإختبار الفصلي لمقرر النظام الاقتصادي في الإسلام - المستوى الثالث - 1439



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ward مشاهدة المشاركة
"مجموعة الأحكام والسياسات الشرعية التي يقوم عليها المال وتصّرُف الإنسان فيه" هذا تعريف:
A.
النظام الرأسمالي.
B.
الأسُس الاقتصادية العُليا.
C.
النظام الاقتصادي في الإسلام.

D.
مجموعة أحكام الاقتصاد.

ما حدود تصرف المسلم المالك العاقل الذي في قواه المعتبرة شرعا في مجالات: التبرع والوقف والصدقة؟
a.
بحدود الثلث على أقصى تقدير.
B.
يعتمد ذلك على موقف أسرته وشركاءه.
C.
بمعدل النصف سنويا.
D.
لا يوجد قيد ولا حد.


يمثّل "بيت المال" في الوقت الحاضر:
A.
ثروة البلاد عموما.
B.
وزارة المالية ومؤسسة النقد.
C.

خزائن المحاكم الشرعية.
D.
الموارد الطبيعية والملكية العامة.


تحريم الإسلام للسرقة – النهب – الغصب – الغش وحد الحدود لها وردت في شأن:
A.
كل ما ورد خطأ.
B.
ما شَرَعه الإسلام لأهميّة المِلكيّة الخاصة.
C.
الحدود والمحرمات التي تميز بها النظام الإسلامي.
D.
جرائم المال في النظام الرأسمالي.

مقدار مُعيّن من المال يوضع على الأرض الزراعية. هذا تعريف:
A.
الخراج.
B.

الكفاية.
C.
الربح.
D.
العشور.


أحد المذكورة أدناه ليس من شروط البيع المتعلقة بالمبيع (السلعة) :
A.
صحة بيعه بدليل خاص.
B.
معلوم برؤية أو وصف.
C.
مملوك للبائع.
D.
مقدور على تسليمه.


الأنهار والبحار والبراري والمراعي أمثلة على:
A.
الخراج.
B.
المِلكية الخاصة.
C.
المِلكيّة العامة.
D.
مِلكيّة الدولة.


تحبيس الأصل وتسبيل المنفعة هو تعريف:
A.
التبرع.
B.
الهِبة.
C.
الوَقْف

d.
الصدقة.


حاجة الإنسان للطعام والشراب والدواء وسائر أمور معيشته تدفعه فطريا إلى:
A.
الغضب والجشع.
B.
الرضا وعدم السعي.
C.
الكسب والتملك.

D.
السرقة والغصب.


"تصرّف الحاكِم بالمصلحة وفق ضوابطها الشرعية" هو تعريف:
A.
النظام الاقتصادي.
B.
السياسة الشرعية.
C.
الاقتصاد الإسلامي.
D.
المصلحة المعتبرة.


ما يُضرب على الأشخاص الذين لم يدخلوا في الإسلام نظير إقرارهم على دينهم وحمايتهم هو:
A.
الحِرابة.
B.
الفِدية.
C.
المساهمة الاجتماعية.
D.
الجزية.


ما حكم بيع السيارة الضائعة؟
a.
يجوز لقادر على البحث عنها.
B.
محرم لاختلال شرط.
C.
مكروه حتى يجدها.
D.
مباح والأفضل تركه.


التبرع بالمال بعد الموت هو:
A.
الوصية.
B.
الصدقة.
C.
التبرع.
D.
الهِبة.


قوله تعالى: ( إنما أموالكم وأولادكم فتنة) ورد دليلا على:
A.
إثبات ملكية الأولاد كالمال.
B.
التفريق بين المال والولد فالأولاد أنفس من كل المال.
C.
الفتنة جزء مهم من علاقة الاقتصاد بالمال.
D.
إثبات الملكية الخاصة بإضافة المال للناس.



أحد المذكورة أدناه ليس من صور المِلكية العامة:
A.
الأنهار.
B.
المزارع.
C.

الطرق.
D.
البحار.


 
إحساس, ward و عدي معجبون بهذا.


رد مع اقتباس
قديم 11-27-17, 10:36 AM   #10
shroof
كوفي مبدع


الصورة الرمزية shroof
shroof غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 44499
 تاريخ التسجيل :  Sep 2017
 المشاركات : 300 [ + ]
 التقييم :  57707
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: الإختبار الفصلي لمقرر النظام الاقتصادي في الإسلام - المستوى الثالث - 1439



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الحسن مشاهدة المشاركة
السؤال 1

من شروط صحة الإجارة أن تكون العين المُجَّرَة:

A.
لا يصح بيعها.

B.
لا يمكن بيعها.

C.
يصعب بيعها.

D.
مما يمكن الانتفاع بها مع بقاء أصلها.

1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 2

ما وجه تحريم بيع الميتة عند الاضطرار لأكلها؟

a.
لأنها مباحة حال الضرورة فقط.

B.
لأن المضطر لا يقدر على دفع ثمنها.

C.
لأن الميتة لا يجوز أكلها ولو للضرورة.

D.
لجميع ما ذُكِر.

1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 3

"الأرض المنفكة عن الاختصاصات وملك معصوم" هذا تعريف:

A.
الإحداث.

B.
الاستيلاء.

C.
الملكية العامة.

D.
الموات.

1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 4

حاجة الإنسان للطعام والشراب والدواء وسائر أمور معيشته تدفعه فطريا إلى:

A.
السرقة والغصب.

B.
الكسب والتملك.


C.
الرضا وعدم السعي.

D.
الغضب والجشع.

1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 5

تحبيس الأصل وتسبيل المنفعة هو تعريف:

A.
الهِبة.

B.
الوَقْف


c.
الصدقة.

D.
التبرع.

1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 6

التبرع بالمال بعد الموت هو:

A.
الهِبة.

B.
الوصية.

C.
الصدقة.

D.
التبرع.

1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 7

"ما يؤخذ من تجار أهل الذِمة والحربيين لقاء السماح لهم بالدخول والتجارة" هي:

A.
خُمس الغنائم.

B.
العشور.

C.
الخَرَاج.

D.
الجِزية.

1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 8

الذي يهتم بدراسة مشاكل الوحدات الاقتصادية لفرد أو عائلة أو مؤسسة هو:

A.
الاقتصاد الجزئي.

B.
الاقتصاد الكُلّي.

C.
كل الخيارات خطأ.

D.
الاقتصاد الرأسمالي.

1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 9

من أوصى بنصف ماله بعد موته للفقراء فإنه:

A.
تُنفذ إن كان وارثه فقيرا.

B.
لا تنفذ وصيته لأنه بالَغَ.

C.
لا تُنفذ إلا في الثلث فقط.

D.
تنفذ إن كان وارثه غنيا.

1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 10

أحد المذكورة أدناه ليس من شروط البيع المتعلقة بالمبيع (السلعة) :

A.
معلوم برؤية أو وصف.

B.
مقدور على تسليمه.

C.
مملوك للبائع.

D.
صحة بيعه بدليل خاص.

1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 11

تحريم الإسلام للسرقة – النهب – الغصب – الغش وحد الحدود لها وردت في شأن:

A.
الحدود والمحرمات التي تميز بها النظام الإسلامي.

B.
جرائم المال في النظام الرأسمالي.

C.
ما شَرَعه الإسلام لأهميّة المِلكيّة الخاصة.

D.
كل ما ورد خطأ.

1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 12

" مُبادلة مال بمال على وجه التأبيد" هذا تعريف:

A.
البيع.

B.
الإجارة.

C.
الملكية الخاصة .

D.
الربا.

1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 13

الاقتصاد لغة:


B.
الوعي والفِكر.

C.
التوسط والاعتدال.

D.
التوفير والادخار

1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 14

من صور التملك مقابل عوض:

A.
الاحتطاب.

B.
الميراث.

C.
السَّلَم.

D.
الغصب.

1 درجات حفظ الإجابة

السؤال 15

قوله تعالى: ( إنما أموالكم وأولادكم فتنة) ورد دليلا على:

A.
الفتنة جزء مهم من علاقة الاقتصاد بالمال.

B.
إثبات الملكية الخاصة بإضافة المال للناس.

C.
التفريق بين المال والولد فالأولاد أنفس من كل المال.

D.
إثبات ملكية الأولاد كالمال



 
إحساس, ward و عدي معجبون بهذا.


رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مواضيع وجزئية الإختبار الفصلي لمقررات المستوى الثالث 1439 afoof-turki المستوى الثالث 10 11-18-17 08:00 PM
مواضيع وجزئية الإختبار الفصلي لمقررات المستوى الأول إحساس المستوى الأول 17 12-04-16 12:05 AM
مواضيع وجزئية الإختبار الفصلي لمقررات المستوى الثاني إحساس المستوى الثاني 19 04-15-16 04:47 PM
حل الإختبار الفصلي لمقرر النظام الإقتصادي في الإسلام - إدارة أعمال وتسويق إحساس المستوى الثالث 0 11-10-13 08:52 PM


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 04:27 AM.

أقسام المنتدى

الترحيب بأعضاء منتديات كوفي كوب الجدد @ المقهى الأداري ~ @ ,,مُـلْتٍـَقَـى ـآلْمُـٍشْرٍفِـيِـنْ ~ @ المقهى العام ~ @ .. خَارِجْ عَنْ القَانُون ~ @ صحيفة كوفي كوب الألكترونية Newspaper Coffee cup @ المـقهى الأسلامي ~ @ أناشيد - ترانيم @ المقهى الأدبي ~ @ خفقات ورق @ قافية شاعر @ المقهى التقني ~ @ H A R D disĸ @ .. мsи ~ @ .. طموح المتعلم ~ @ جنة الرحمن @ لكـٍ وله Cάfe ~ @ .. يُحْكَـى أَنـْ ~! @ المقهى الترفيهي ~ @ .. زاويه للتمرد ~ @ Cάfe gaℓℓeяy ~ .. @ .. شَغَبْ / لاَ " مُحْتَسـبْ ~" @ .. إِيتَكِيتْ /أُنثــــى ~ @ .. المُقْتَرحَاتْ والشَكَــاوي ~ @ Cάfe sport ~ @ المقهى الرياضي Sports cafe @ الرياضة العالمية World Sports @ .. عزيزنا العميلْ ~ @ المقهى الرمضاني @ الحوار والنقاش الجاد @ مساحه بلا قيود @ .. بَرِسْتِيْج رَجُل ~ @ مقهى مالذ و طاب @ ..أخبارنا ~ @ مقهى الركن الهادئ Corner Cafe Pacific @ ~ Cάr,s Cάfe @ .. بُقْعـة ضَـــوءْ ~ @ مقهى اليوم الوطني @ Cόғғee cυp ~ @ Coffee cup للسفر والسياحه ~ @ الرياضة الخليجية والعربية Gulf and Arab sports @ مقهى الصحة العامة Public Health Café @ دورة كأس الخليج @ ..Mms..°؛ @ ..Sms..°؛ @ الجنادرية @ المقهى التعليمي ~ @ أخبار التعليم @ تحاضير المعلمين والمعلمات @ دورة الفوتوشوب الأولى adobe photoshop @ فعاليات ومسابقات الكوفيين @ مقهى رِيشـَة مُبْدِعْ ~ @ حقيبة المصممـ @ معرض تصاميمك @ مدرسة الفوتوشوب والأمج ردي ...! |~ @ كأس القارات @ طلب الإعلان في منتديات كوفي كوب @ صادوه @ كشكول كوفي @ دوري أبطال الخليج (خليجي 27 للأندية) @ دوري أبطال اوروبا SHAMPIONS LEAGUE @ بطولة كأس العالم للشباب @ تطويــر الــــذات ~ @ اللغة الانجليزية English Lnaguage @ قهوة الأعضاء @ يوميات أعضاء الكوفي كوب @ Windows Live Messenger @ بلاك بيري BlackBerry @ آي فون- آيباد - آيبود Ipod - Iphone - Ipad @ العضوية الماسية @ كأس الأمم الأفريقية @ المواضيع المميزة @ الدورة الماسنجرية الأولى @ الأحاديث الضعيفة والروايات المكذوبة @ كأس العالم world cup @ أدوات المطبخ Kitchenware @ الأطباق الرئيسية Main Dishes @ الحلويات sweets @ المعجنات pastry house @ المقبلات والسلطات والشوربات Soups& Appetizers & Salad @ المشروبات الساخنه والبارده Hot & Cold Beverages @ طبخ بيد أعضاء كوفي كوب Cooking Made by Coffee Cup Member @ Coffee Girls @ فاشن وأزياء Fashion @ مكياج وعطورات Makup - Perfumes @ إكسسوارات Accessories @ العناية بالبشرة والشعر والجسم Skin - Body - Hair Care @ الأمومة والطفولة Childhood and Motherhood @ فلسفة بنات Philosophy OF Woman @ مقهى مالذ و طاب @ كأس الخليج للمنتخبات الأولمبية @ بطولة النخبة الدولية - أبها @ مقهى الركن الهادئ Corner Cafe Pacific @ فعاليات ومسابقات الكوفي الرمضانية @ ختم القرآن @ تهاني الألفيات @ الديكورات Decoration @ الأثاث المنزلي Furniture @ الأكسسوارات المنزلية Home Accessorys @ الإضاءة Lighting @ الحدائق المنزلية Home Landscaping @ دورات المياه والمسابح Swimmig Pools - W.S -Baths @ تنظيم المنزل Outdoor Decorstion @ كأس العالم للأندية Club World Cup @ اعْتِرَافَاتِ كُوْفٍـــيُـ / ـــهِ @ كأس آسيا - Asian Cup @ أرشيف قسم ملتقى المشرفين @ دورة وسائط كوفي كوب Cycle modes Coffee cup @ دوري أبطال آسيا 2011 @ الروايات بخط الأعضاء @ الروايات الطويلة @ هذيان ورق @ كأس الخليج للناشئين @ نبض الحروف @ الدورات والدروس الحصرية على الكوفي كوب @ دورة الألعاب الرياضية الخليجية الأولى - بحرين 11 - BAHRAIN 11 @ يوتيوب كوفي كوب You Tube coffee cup @ جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل - جامعة الدمام سابقاً - التعليم عن بعد @ ذوي الاحتياجات الخاصه Special Education @ بطولة أمم أوروبا 2012 EURO @ التصفيات المؤهلة لنهائيات كأس العالم لكرة القدم @ كأس العرب لكرة القدم - السعودية 2012 ARAB CUP @ المقهى الرمضاني @ أجوبة مسابقة الكوفي كوب الرمضانية @ كأس الاتحاد العربي للأندية 2012/2013 @ ASK ME @ أرشيف مواضيع اليوم الوطني @ التعليم عن بعد والتعليم الألكتروني - جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل - جامعة الدمام سابقاً @ تخصص إدارة أعمال @ المستوى الأول @ تخصص علم إجتماع و دراسات إسلامية @ المستوى الأول - المستوى الثاني @ المستوى الثالث @ المستوى الخامس @ المستوى الثالث - المستوى الرابع @ المستوى الخامس - المستوى االسادس @ تجمعنا @ المستوى السابع @ المستوى السابع - المستوى الثامن @ تجمعنا @ 1 @ الإستفسارات و الإستشارات لتسجيل الطلاب الجدد في جامعة الإمام عبدالرحمن الفيصل - جامعة الدمام سابقاً @ الإعلانات الدينية @ المستوى الثاني @ المستوى الرابع @ المستوى السادس @ المستوى الثامن @ أخبار التقديم والتسجيل والقبول في الجامعات والكليات والمعاهد @ الدورات والدروس الحصرية على الكوفي كوب @ منتدى الوظائف والدورات التدريبية @ منتدى الوظائف الشاغرة @ منتدى الدورات التدريبية @ برامج التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد لمرحلة الدبلوم جامعة الملك فيصل @ جامعة الملك فيصل - برامج التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد لمرحلة الدبلوم @ تخصص الإدارة العامة @ تخصص التسويق والمبيعات @ تخصص المصرفية والتأمين @ المستوى الأول - تخصص الادارة العامة @ المستوى الأول - تخصص التسويق والمبيعات @ المستوى الأول - تخصص المصرفية والتأمين @ المستوى الثاني - تخصص الادارة العامة @ المستوى الثاني - تخصص التسويق والمبيعات @ المستوى الثاني- تخصص المصرفية والتأمين @ المستوى الثالث - تخصص الادارة العامة @ المستوى الثالث - تخصص التسويق والمبيعات @ المستوى الثالث - تخصص المصرفية والتأمين @ المستوى الرابع - تخصص الادارة العامة @ المستوى الرابع - تخصص التسويق والمبيعات @ المستوى الرابع - تخصص المصرفية والتأمين @ مواقع التواصل الإجتماعي @ تويتر Twitter @ سناب شات Snabchat @ انستغرام Instagram @ فيسبوك facebook @ يوتيوب You Tube @ واتس أب Whats App @ تيك توك Tik Tok @ ثريدز THREADS @



جميع المواضيع والآراء تمثّل وجهة نظر كاتبها فقط ولا تمثّل منتديات كوفي كوب بأي شكل من الأشكال ما لم يوضّح غير ذلك
 
   

Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0