تجمع ماده علم الاجتماع الاسرة والطفولة

السلام عليكم طلابي وطالباتي الاعزاء

اود أن احيطكم علماً بأن امتحان نصف الفصل الدراسي في مادة علم اجتماع الأسرة والطفولة

سيكون يوم الاثنين الموافق 1438/2/21هـ

وسيكون الامتحان من المحاضرات الخمسة الاولى ويتكون من

30 سؤال ودرجاته 30 درجة
سيتاح الاختبار اعتباراً من الساعة الواحد صباحاً وحتى الواحدة صباح اليوم التالي

يمكنكم الدخول من ايقونة الاختبارات.

وللطالب فرصتين للدخول على الامتحان

مع الامنيات لكم بالتوفيق

د . حنان مكاوي

اذا استعرضنا تاريخ الأسرة عبر تاريخ المجتمعات نجد تحولات

1. وظيفه بنائية

2. عضوية انسانية

3. انشائية تشريعية

ظهرت مؤسسات عديدة اخذت من الأسرة وظائفها لكن بقي لها

1. تشريع الادوار

2. تأنيس الأفراد


3. تحديث الأفكار

4.
تأكيد الأفعال

ندما نقول أن الأسرة مؤسسة اجتماعية نعني أنه

1. صغيرة تختلف في تركيبها

2. تؤدي الوظائف الدينية

3. تؤدي معظم المهام

4. تزود المجتمع بالاعضاء

تعد الأدوار التي تنسب الى الفرد من قبل أسرته

1. أساس تكيفه ونجاحه

2. سبب تفائله وتعاونه

3. مصدر تماسكه وتعاون



تعتمد حيوية الأسرة كمؤسسة على

1.
حجمها وعدد أفرادها

2.
أهدافها ووظائفها المتعددة

3.
ترابطها وتماسك أفرادها

4.
الزمن الذي توجد فيه



عندما يقول العلماء أن الأسرة هي نوات المجتمع يعنون أنها

1.
تؤدي للمجتمع وظائف

2.
تفيد المجتمع بالقوانين

3.
تدعم المجتمع بالثقافة

4.
تعيد للمجتمع امكانياته


الأسرة الوكيلة هي التي

1.
يفوضها المجتمع لأداء الوظائف

2.
تكون سلطتها ضعيفة

3.
يعتبر حجمها صغيرا


4.
تتميز بالليونة الهيكلية


النهج الهيكلي - الوظيفي يعتبر الأسرة

1.
متناقضة معاييرها

2.
ظاهرة كونية

3.
معتلة وظيفيا

4.

لا تحقق أدوارها


اهتم الانسان بالزواج ليضبط المجتمع فجعله

1.
مقدساً

2.
دموياً

3.
تزامنياً

4.
ابتكارياً


في بعض المجتمعات تتدخل الأسرة لاختيار الشريك بهدف

1.
اختيار عضو جديد للعائلة

2.
اشباع رغبة الأبن العاطفية

3.
مناسبة صفات الشريك للابن

4.
تأهيل الابن اجتماعيا

يقصد من تزويج الأطفال تحقيق أهداف

1.
أمنية اجتماعية

2.
اقتصادية طبقية

3.
دينية سياسية

4.
نفسية بيولوجية

في الزواج الاحادي يختار الرجل زوجته على أساس أنها

1.
من الطائفة

2.
قرينة واحدة


3.
من الجماعة الخارجية

4.

سبب لوحدة الجماعة



يتسم الزواج المفتوح بـ


امتلاك احد الشريكين للاخر


ضعف التأثير الديني


تزايد فرص العمل للمرأة


التكافؤ الموقعي

من خلال عملية التنشئة الاجتماعية تتضح أهمية

1.
المحيط الأسري

2.
ابعاد الوراثة


3.
البايو اجتماعي

4.
السمات الفردية

يعتقد ( ميد ) أن الصورة الراجحة التي تحدد معالم نفسية للشخصية هي

1.
الرفض والعقاب

2.
التحفيز عند التفكير

3.
اراء الاخرين عنه

4.
معرفته بنفسه

المجال الاجتماعي الأول في التنشئة تشرف عليه

1.
المدرسة

2.
الأسرة

3.
وسائل الاعلام

4.
المؤسسات الدينية


تعني التنشئة الراجعة

1.
التهيئة المسبقة

2.
تحول المتلقي الى مرسل

3.
اكمال وتصحيح النقص

4.
ممارس التربية منفردة


من الافضل استخدام مصطلح ( الصلة الرحمية ) لتوضيح العلاقة بين

1.
الاخ واصحابه

2.
الاخ واخوانه

3.
الاخ واهل زوجته

4.
الاخ وابناء عشيرته

ينطوي لقب الاسرة على

الرباط النسبي
[لصلة الرحمية
]مهنة رب الاسرة
اخوة رب الاسرة

تشير العلاقة الاجتماعية الى

1.
رباط مصيري

2.
صلة ارحام

3.
تفاعل مباشر

4.
شبكة قرابية

تمارس القرابة في المجتمعات البدائية

1.
تأثير ضابط

2.
وسيلة انفتاح على الاخر

3.
قواعد للتغيير

4.
أساس اختلاف العلاقات

يعتبر النسب رباط

1.
للمنتمين لعدد من الجماعات

2.
للمنحدرين من سلف واحد

3.
لتوضيح فروق المكانة

4.
أساس لاختلاف الغريب

يعتبر مصطلح ( ثنائي الخط ) من المصطلحات التي تشير الى

1.
النسب الابوي

2.
النسب الامي

3.
نسب الأب والأم

4.
نسب عدة عصائب

تمثل القبيلة مفهوماً

1. قرابياً و سياسياً

2. قرابياً دموياً فقط

3. قرابي وغير نسبي

4. قرابياً عقائدياً



يتطلب قيام العشيرة وجود الاتي

1. رباط الدم

2. النسب الثنائي

3. القوة الحربية

4. الاقامة المشتركة



ارتبطت مرحلة التذمر والنقد في كفاح المرأة بـ

1. زيادة الكاتبات

2. الاضطهاد الاجتماعي

3. تسلط الرجل

4. الانفعال المرحلي




بدأ تشكل نظرية الأنوثة مع

1. حركة التنور النسوية

2. التركيز على الاختلافات

3. تسليط الضوء على الاضطهاد

زيادة المشكلات العرقية






تبرر نظرية المضطهدة قهر المرأة عن طريق

1. الحاجة الاقتصادية

2. النظام الاجتماعي

3. الفروق الانسانية

4. حركة الليبراليين

يميل مشروع الاختلافات الذكر انثوية لتحديد الفروق بين الرجل والمرأة على أساس

1. فروق بيولوجية

2. عدم تكافؤ مادي

3. تشابهات نفس اجتماعية

4. تمايز اخلاقي

ترى حركة الماركسيين أن خضوع المرأة للرجل يرجع

1. للضعف الجسمي

2. الوهن البيولوجي

3. الوضع الاجتماعي

4. النسب الامومي


**حاولت احط الاجابه الصحيحه لون مختلف ما رضى الاجابه اللي تحتها خط
فل مارك 30/30
بالتوفيق