السؤال 1 :
من أهداف دراسة السلوك التنظيمي:
التنبؤ بالسلوك.
تفسير السلوك.
إدارة السلوك. جميع ما سبق صحيح
السؤال 2 :
من أسباب دراسة السلوك التنظيمي:
زيادة حجم المشكلات التنظيمية والمالية.
استخدام وسائل التكنولوجيا المتطورة.
التعرف على أسباب الانحرافات التي تصدر من بعض العاملين بالمنظمة وكيفية علاجها. جميع ما سبق صحيح
السؤال 3 :
يتمثل دراسة السلوكالتنظيمي في جانب معرفي لـِ:
الفرد العامل.
الجماعات.
الهيكل التنظيمي. جميع ما سبق صحيح
السؤال 4 :
.................... مجموعة من الصفات الفسيولوجية والسيكولوجية التي تحدد هوية الفرد: الشخصية.
القيم.
الادراك.
الاتجاهات
السؤال 5 :
يُمكن تعريف الإدراك على أنه معرفة ذهنية يقوم فيها الفرد باستقبال المعلومات المرتبطة بالمثيرات عن طريق الحواس الخمس وتنظيمها وتفسيرها واعطائها معاني خاصة قد تختلف عن الواقع ثم التصرف وفق هذه المعاني: صواب
خطأ
السؤال 6 :
يعتبر دراسة الشخصية من أهم مجالات البحث في علم النفس ذات العلاقة بالسلوك الانساني: صواب
خطأ
السؤال 7 :
يقصد بـِ الذات الاجتماعية تصور الآخرين للفرد وما يعتقده الفرد بشأن نظرة الآخرين له. صواب
خطأ
السؤال 8 :
تعرف القيم على أنها معرفة ذهنية يقوم فيها الفرد باستقبال المعلومات المرتبطة بالمثيرات عن طريق الحواس الخمس وتنظيمها وتفسيرها واعطائها معاني خاصة قد تختلف عن الواقع ثم التصرف وفق هذه المعاني:
صواب خطا تصحيح الخطأ: هذا تعريف الادراك وليس تعريف القيم
السؤال 9 :
يتأثر الفرد بالعديد من المثيرات التي تشكل سلوكه ووعيه وبقدر التكيف مع هذه المثيرات بقدر ما يستطيع السيطرة على مجريات الأمور. صواب
خطأ
السؤال 10 :
من مبادئ الأساسية في التعلم "مبدأ التماثل أو التشابه". صواب
خطأ
نسأل الله العون والتوفيق لنا ولكم جميعاً
ولا تنسونا من صالح دعائكم
رد: حل الواجب الثاني لمقرر السلوك التنظيمي - الفصل الأول 1443هـ- المستوى الخامس
يُمكن تعريف الإدراك على أنه معرفة ذهنية يقوم فيها الفرد باستقبال المعلومات المرتبطة بالمثيرات عن طريق الحواس الخمس وتنظيمها وتفسيرها واعطائها معاني خاصة قد تختلف عن الواقع ثم التصرف وفق هذه المعاني:
رد: حل الواجب الثاني لمقرر السلوك التنظيمي - الفصل الأول 1443هـ- المستوى الخامس
تعرف القيم على أنها معرفة ذهنية يقوم فيها الفرد باستقبال المعلومات المرتبطة بالمثيرات عن طريق الحواس الخمس وتنظيمها وتفسيرها واعطائها معاني خاصة قد تختلف عن الواقع ثم التصرف وفق هذه المعاني: