11-27-17, 10:25 AM
|
#7 |
|
كوفي لامع
| بيانات اضافيه [
+
] | | رقم العضوية : 42484 | | تاريخ التسجيل : Jan 2017 | | المشاركات : 3,390 [
+
] | | التقييم : 134117 | | الدولهـ | | الجنس ~ | | SMS ~ | | | لوني المفضل : Darkred | | 
رد: الإختبار الفصلي لمقرر النظام الاقتصادي في الإسلام - المستوى الثالث - 1439
"مجموعة الأحكام والسياسات الشرعية التي يقوم عليها المال وتصّرُف الإنسان فيه" هذا تعريف:
A.
النظام الرأسمالي.
B.
الأسُس الاقتصادية العُليا.
C.
النظام الاقتصادي في الإسلام.
D.
مجموعة أحكام الاقتصاد.
ما حدود تصرف المسلم المالك العاقل الذي في قواه المعتبرة شرعا في مجالات: التبرع والوقف والصدقة؟
a.
بحدود الثلث على أقصى تقدير.
B.
يعتمد ذلك على موقف أسرته وشركاءه.
C.
بمعدل النصف سنويا.
D.
لا يوجد قيد ولا حد.
يمثّل "بيت المال" في الوقت الحاضر:
A.
ثروة البلاد عموما.
B.
وزارة المالية ومؤسسة النقد.
C.
خزائن المحاكم الشرعية.
D.
الموارد الطبيعية والملكية العامة.
تحريم الإسلام للسرقة – النهب – الغصب – الغش وحد الحدود لها وردت في شأن:
A.
كل ما ورد خطأ.
B.
ما شَرَعه الإسلام لأهميّة المِلكيّة الخاصة.
C.
الحدود والمحرمات التي تميز بها النظام الإسلامي.
D.
جرائم المال في النظام الرأسمالي.
مقدار مُعيّن من المال يوضع على الأرض الزراعية. هذا تعريف:
A.
الخراج.
B.
الكفاية.
C.
الربح.
D.
العشور.
أحد المذكورة أدناه ليس من شروط البيع المتعلقة بالمبيع (السلعة) :
A.
صحة بيعه بدليل خاص.
B.
معلوم برؤية أو وصف.
C.
مملوك للبائع.
D.
مقدور على تسليمه.
الأنهار والبحار والبراري والمراعي أمثلة على:
A.
الخراج.
B.
المِلكية الخاصة.
C.
المِلكيّة العامة.
D.
مِلكيّة الدولة.
تحبيس الأصل وتسبيل المنفعة هو تعريف:
A.
التبرع.
B.
الهِبة.
C.
الوَقْف
d.
الصدقة.
حاجة الإنسان للطعام والشراب والدواء وسائر أمور معيشته تدفعه فطريا إلى:
A.
الغضب والجشع.
B.
الرضا وعدم السعي.
C.
الكسب والتملك.
D.
السرقة والغصب.
"تصرّف الحاكِم بالمصلحة وفق ضوابطها الشرعية" هو تعريف:
A.
النظام الاقتصادي.
B.
السياسة الشرعية.
C.
الاقتصاد الإسلامي.
D.
المصلحة المعتبرة.
ما يُضرب على الأشخاص الذين لم يدخلوا في الإسلام نظير إقرارهم على دينهم وحمايتهم هو:
A.
الحِرابة.
B.
الفِدية.
C.
المساهمة الاجتماعية.
D.
الجزية.
ما حكم بيع السيارة الضائعة؟
a.
يجوز لقادر على البحث عنها.
B.
محرم لاختلال شرط.
C.
مكروه حتى يجدها.
D.
مباح والأفضل تركه.
التبرع بالمال بعد الموت هو:
A.
الوصية.
B.
الصدقة.
C.
التبرع.
D.
الهِبة.
قوله تعالى: ( إنما أموالكم وأولادكم فتنة) ورد دليلا على:
A.
إثبات ملكية الأولاد كالمال.
B.
التفريق بين المال والولد فالأولاد أنفس من كل المال.
C.
الفتنة جزء مهم من علاقة الاقتصاد بالمال.
D.
إثبات الملكية الخاصة بإضافة المال للناس.
أحد المذكورة أدناه ليس من صور المِلكية العامة:
A.
الأنهار.
B.
المزارع.
C.
الطرق.
D.
البحار.
|
|
|
 |