 |
منتديات كوفي كوب Coffee cup
(http://www.cofe-cup.net/vb/index.php)
- المستوى الثالث
(http://www.cofe-cup.net/vb/forumdisplay.php?f=171)
- - المناقشة الأولى ( منتدى الحوار ) لمقرر النظام الاقتصادي في الاسلام .
(http://www.cofe-cup.net/vb/showthread.php?t=68536)
المناقشة الأولى ( منتدى الحوار ) لمقرر النظام الاقتصادي في الاسلام . المناقشة الأولى ( منتدى الحوار الأول ) المادة : النظام الاقتصادي في الاسلام . اليوم والتاريخ : يوم الاربعاء 5 / 6 / 1439هـ وقت المناقشة : تبدا من الساعة 4 مساءً وتغلق الساعة 10 مساءً . تعليمات المشاركة في منتدى الحوار: بناء على ما تم نشره بالخطة الدراسية، فقد تم تخصص 4 درجات للمناقشات الهادفة والمفيدة بمنتدى الحوار والمناقشة، بكل من (المنتدى الأول والثاني)، وفيما يلي قواعد احتساب الدرجات: 1. مراعاة الأخلاقيات والآداب العامة 2. ألا تكون المشاركة مجرد رسالة عامة كالترحيب ونحو ذلك 3. أن تكون الرسالة في صميم ما قام بطرحة أستاذ المقرر، وليس توجيه سؤال لأستاذ المقرر، حيث يتم توجيه الأسئلة لأستاذ المقرر في المحاضرات المباشرة والبريد الإلكتروني والساعات المكتبية فقط. تتاح المشاركة في منتدى الحوار من الساعة 4 مساءً وتغلق في تمام الساعة 10 مساءً . ترصد للمشاركة في منتدى الحوار درجتين. يجب أن تكون المشاركة في صلب الموضوع. يمنع الاقتباس والنسخ واللصق. في حالة مخالفة التعليمات السابقة سيتم الغاء الدرجة. مهم جداً : من المفترض أن الطالب يعتمد على نفسه في كتابة المناقشة والرد عليها . لأن من التعليمات عدم النسخ واللصق والاقتباس . المناقشات ليست بالصعوبة التي يتصورها الكثير وإن شاء الله تكون سهلة على الجميع ويحاول الطالب الكتابة في المناقشة من نفسه ومن فهمه سواء لموضوع المناقشة أو المحاضرات مواضيع مهمة : تجمع مقرر النظام الاقتصادي في الاسلام ( ملخصات - واجبات - اختبارات - كويزات - اعلانات - محاضرات مسجلة ) الفصل الثاني 1439 - منتديات كوفي كوب Coffee cup جدول منتديات الحوار ( المناقشات ) مع التعليمات - منتديات كوفي كوب Coffee cup شرح وطريقة المناقشات ( منتديات الحوار ) في البلاك بورد - منتديات كوفي كوب Coffee cup |
رد: المناقشة الأولى ( منتدى الحوار ) لمقرر النظام الاقتصادي في الاسلام . موضوع المناقشة : من خلال دراستك لمصادر الإقتصاد الإسلامي هل تعتقد أننا بحاجة لتفعيل القياس والمصالح المرسلة وسد الذرائع والعرف في الجانب الاقتصادي أم لا ، ولماذا ؟ |
رد: المناقشة الأولى ( منتدى الحوار ) لمقرر النظام الاقتصادي في الاسلام . موفقين يارب |
رد: المناقشة الأولى ( منتدى الحوار ) لمقرر النظام الاقتصادي في الاسلام . هل تعتقد اننا بحاجه لتفعيل القياس والمصالح الرسله وسد الذرائع والعرف في الجانب الاقتصادي ام لا ولماذا |
رد: المناقشة الأولى ( منتدى الحوار ) لمقرر النظام الاقتصادي في الاسلام . للحين مافعل خاصية الرد على السؤال |
رد: المناقشة الأولى ( منتدى الحوار ) لمقرر النظام الاقتصادي في الاسلام . فعلها خلاص |
رد: المناقشة الأولى ( منتدى الحوار ) لمقرر النظام الاقتصادي في الاسلام . بس الجواب ايش ههه |
رد: المناقشة الأولى ( منتدى الحوار ) لمقرر النظام الاقتصادي في الاسلام . خاصية الرد موجودة ومفعله في المناقشة |
رد: المناقشة الأولى ( منتدى الحوار ) لمقرر النظام الاقتصادي في الاسلام . نبغا اجابه الله يعافيكم |
رد: المناقشة الأولى ( منتدى الحوار ) لمقرر النظام الاقتصادي في الاسلام . مساعدة لمعرفة الاجابة على السؤال القياس هو : إلحاق فرع بأصل في الحكم لجامع بينهما ، وهو من الأدلة التي تبين الأحكام بالنسبة للفروع فتلحقها بأحكام الأصول التي تتفق معها في العلة . المصلحة المرسلة : 1) مصلحة معتبرة كالمصلحة المتحققة من البيع لحصول الناس على احتياجاتهم، وهذه اعتبرها الشارع فأجاز البيع لأجلها. 2) مصلحة ملغاة وهي التي دلَّ الدليل الشرعي على إلغائها وعدم اعتبارها ، ومن ذلك حرمة الميسر " القمار " قال تعالى : (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا ) [ البقرة : 219 ] 3) مصلحة مرسلة أي مطلقة ، لم ينص الدليل الشرعي على اعتبارها أو إلغائها، وإنما ترك الأمر فيها بحسب الأوضاع والأحوال والتي قد تختلف من زمان أو مكان إلى آخر . ومن أمثلة هذا القسم في الجانب الاقتصادي المعاصر: الإلزام بالتسجيل في السجلات التجارية ، ونظام الشهر التجاري ونحو ذلك من الأنظمة والإجراءات التي يقصد بها تحقيق المصالح . بسد الذرائع : منع الوسائل المباحة التي تؤدي إلى مفاسد . فإذا كانت الوسيلة تؤدي إلى محرم شرعي أو مفسدة وكان هذا الحصول قطعياً أو غالباً فإن هذه الوسيلة تمنع . ومن الأمثلة على ذلك في الجانب الاقتصادي المعاصر: حرمة تأجير المحلات لمن يستخدمها في أمر محرم كالربا أو القمار، أو بيع الخمور ونحوها ، أو بيع المعازف والأغاني. العرف : هو كل ما تعارف عليه الناس وألفوه حتى أصبح شائعاً في مجرى حياتهم . فإذا كان العرف شائعاً بين أهله ولم يخالف نصاً شرعياً فإنه يكون معتبراً إلا إذا صرح المتعاقدان على خلافه . والأعراف التجارية لها قيمة مهمة في تفسير كثير من المعاملات المالية مما لم ينص المتعاقدان عليها أو يفسرا كيفيتها أو المقصود بها . |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 05:40 AM. |
الدعم الفنى المجانى من روابط فى بى اطلب الان دعمك مجانا
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع المواضيع والآراء تمثّل وجهة نظر كاتبها فقط ولا تمثّل منتديات كوفي كوب بأي شكل من الأشكال ما لم يوضّح غير ذلك
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0