قال تعالى .. )وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أوكلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح
)وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أوكلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل منالرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا (.
مؤسف عندما نرى ولدين يكدحون ويربون ويتحملون مشقة الحياة من اجل فلذة أكبادهم..
يعمل ويتعب ويشق بنفسه من اجل أبنائه.. عندما أحتاج لهم
طفلهم أكرموه ومن اجمل الثياب ألبسوه وكل ما يريده يوفروه له..
نكبر وتكبر احلامهم بنا ..لدي ابن يبر بنا عندما اكبر لان احتاج لاحد وهو معاي ..
عندما...كبر الابن واختارت له امه من اجمل وافضل البنات تخلا عنها !!!
عندما احتاجو اليه اعطاهم ظهره ورحل
...اهذا جزاء الاحسان !!!
لايوجد انسان على وجه الارض لايخطى والانسان ليس معصوم
عن الخطاء الخطاء ان يصر الانسان على أخطائه
العقوق كثيره ...اذكر منها اربعه افعال شاعت بيننا...
الام او الاب بنادى وبصرخ لامر يريده لكن لامجيب الابن امام
المباراة والبنت على الكمبيوتر بعدما جف حلقهما وانهو مابايديهم
ذهبو له هذا صورة معتاده نرها يوميا !!!
بعض يعجز في تلبية طلباتهم لايفعل امر الا وهو متأفف ؟؟
انتقاد الطعام
الذي تعده الولدة...هذه يوميا نرها الام تتعب في اعداد
الطعام طيلة الظهر لم تنام كي تعد اجمل واشهى الطعام لبنائها
مؤسف نرى ردت فعل بعض الابناء كل يوم رز
_ماعندكم غير هل طبخه _
انت تعرفيني مااحب هاطبخه ليشت سويتها.ويبدا الصرااخ هذا جزء احسانهاا لك
!!!!.؟؟
فعلا لا يعرف قيمة الوالدين الا من فقدهما
....................................... مأساه الوالدين
...
عندما احتجت لنا اكرمناك لم نبخل بشئ عليك اردت الحنان وقدمناه
لك طلبت المال ووفرناه لك قدمنا لك كل ماتريد
راجين ان تبر بنا اذا كبرنا ..؟؟
لكن وجدنا جزاء احساننا نكرا منك !!!
ابني ابنتي نحتاجكما كثيرا في نهايه عمرنا لم نطلب منكم سوء الرعايه ...
..............................
تفسير البعض ان ..عقوق الوالدين ..امر طبيعي في حياته !! ماتفسيرك...؟؟!!
كل منا يخطئ .. اخطئت يوما على والديك واحسست بتأنيم الضمير ... اذا دونه لنا ..
مهما عملنا لن نوفيهم حقهم .. لهم حقوق عظيمه للاسف اننا نجهلها او نتجاهلها ! مايدخل السرور في نفوسهم كلمه طيبه ومعامله حسنه .. للأسف الكثير يعامل والديه كانهم أبعد الناس له بل انه يشفق على الغريب ولا يحن على والديه ! كل هذا سلفٌ مردود ..